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后续来了！马库斯捐赠完照片后并没有获得大家所期待的国瓷礼，而是获得了大使馆颁布的感谢信和捐赠证书。最主要的是还送给他一个限定款的青花瓷U盘，里面保存了所有照片的电子版。有些人疑惑，之前那个捐相册的美国小伙子埃文·凯尔不是得了国礼瓷吗？怎么到马库斯这儿就“降档”了？是不是区别对待？法国青年马库斯·德雷特斯的外祖父罗杰·皮埃尔·劳伦斯在上世纪30年代移居上海从事商业活动。那时淞沪会战爆发，他用相机记录下日军入侵场景，包括轰炸后的废墟和战场细节。这些照片共618张，使用明胶银盐黑白相纸，洗印于20世纪30至50年代。马库斯在2021年整理遗物时发现首批170张，后续又找到更多。他意识到这些影像记录了日军侵华暴行，决定无偿归还中国。2025年2月，马库斯携照片来华，与朋友钟灏松和士杰一同行动。上海淞沪抗战纪念馆接收后，进行专业鉴定，确认照片真实性。马库斯强调捐赠目的是让更多人了解历史，而不是寻求回报。他的家族三代守护这些照片，避免战乱遗失，这批史料填补了西方视角下淞沪会战的空白。捐赠仪式于2025年8月4日在中国驻法国大使馆举行。陈栋公使代表纪念馆接受照片，并转交三件物品：一封感谢信、一本捐赠证书，以及一个青花瓷U盘。感谢信表达了对马库斯家族贡献的正式认可，证书列出照片目录和历史价值。U盘外观采用传统青花瓷工艺，内部存储所有照片高清电子版。这批照片记录了日军轰炸上海的证据，包括南京路爆炸痕迹和四行仓库战斗残迹。马库斯三人组在仪式上签署协议，确保原件永久保存在纪念馆。公众关注焦点在于礼物形式，有人预期像埃文·凯尔那样获赠国瓷，但实际情况不同。埃文·凯尔于2022年捐赠一本相册，包含日军在南京等地暴行记录，中国驻芝加哥总领事馆回赠鸡油黄瓷器作为象征性礼遇。那次捐赠开创外国人主动归还史料的先河，瓷器代表国家最高感谢。为什么马库斯未获国瓷？原因在于礼品设计的针对性。埃文捐赠是首次此类事件，瓷器突出破冰意义。如果每次类似捐赠都重复相同形式，会让仪式显得公式化，削弱情感深度。马库斯收到物品更注重实用和文化融合。感谢信和证书提供官方背书，相当于永久性认可。青花瓷U盘象征文明传承，便于马库斯全球传播照片电子版。这比单纯摆放的瓷器更契合他的目标：让西方世界知晓被掩盖的历史。马库斯表示，这些照片不仅是家族财产，更是历史记录，希望通过捐赠推动年轻人学习真相。公众疑问中，有人视此为降级，但实际情况显示礼品形式因情境调整，核心是表达感激。相比埃文获赠的瓷器，马库斯的U盘如移动工具，帮助填补历史空白。捐赠后，马库斯三人成立“中国回声”协会，在法国注册。该协会旨在利用新技术传播史料，包括建立网站、AI动态还原照片场景、出版书籍和组织全球巡展。第一站定在日本，目的是传递和平信息，而非激化矛盾。他们计划在抗战胜利80周年之际，到北京讲述照片故事。马库斯重访中国，参观哈尔滨七三一部队罪证陈列馆，强调日军暴行超出想象，每位不知情的西方人都应反思。协会工作稳步推进，确保影像不限于博物馆保存。埃文·凯尔后续也捐赠更多史料，如日军军刀，继续推动历史教育。马库斯表示，受张纯如影响，决定捐赠，这些行动连接过去与未来，促进国际理解。这些捐赠事件反映出历史记忆的跨国传承。马库斯和埃文的举动提醒人们，侵华暴行证据需持续曝光，避免遗忘。礼物价值不在于物质，而在是否契合贡献本质。马库斯U盘便于复制传播，远超瓷器实用性。这类史料归还增强了中外民间联系，推动和平教育。公众应理性看待礼物差异，焦点放在历史正义上。未来，类似行动可能增多，协会巡展将让更多人接触真相，促进全球对话。你对马库斯礼物有何看法？是区别对待还是更合适？欢迎留言分享观点，一起讨论历史传承。

南京沦陷时，住在南京城的妇女有多惨，看看这组照片就知道了！！！女孩是在难民区被日本鬼子强行抓走的，晚上遭受十几名日军的轮番羞辱，临了，残暴的鬼子在她脖子上砍了一刀。倒在血泊中女孩被好心人送到医院侥幸捡回一命，但是她的颈部肌肉被砍断，脊椎骨直接露在外面……铭记历史，勿忘国耻！铭记历史

一位德国教授在北京讲座时抛出疑问："很多国家都侵略过中国，为何中国人最恨日本？"台下瞬间安静，几秒后有学生回应："教授，您了解南京大屠杀吗？了解731部队吗？"这不是简单的历史恩怨，而是两种完全不同的文明较量。究竟有何本质区别？伦敦博物馆里，存放着从圆明园抢走的青铜兽首，鎏金的表面还能看出当年的精美。这些文物是英法联军的战利品，带着赤裸裸的掠夺印记——他们像闯入豪宅的强盗，搬走值钱的珠宝，砸碎带不走的瓷器，临走前放把火泄愤。但火焰熄灭后，他们拍屁股走人，从未想过要把这户人家的孩子改姓，把宅院的匾额换成自己的族徽。英国东印度公司在印度搞殖民，在非洲贩黑奴，到了中国，核心诉求始终是"通商"，哪怕用鸦片打开大门，本质仍是用暴力攫取经济利益，而非摧毁这片土地的文明根基。圣彼得堡的档案馆里，保存着1860年的《北京条约》原件，墨迹勾勒出150万平方公里土地的轮廓。沙皇俄国的扩张像贪吃的熊，一点点啃食大清的边疆，从外东北到外西北，吞下的多是草原与冻土。但这些土地上的族群，仍能说自己的语言，信自己的宗教，沙皇从未要求他们废弃萨满教改信东正教，更没逼着孩子在课堂上背诵"我们是俄国的好臣民"。抢地的贪婪里，藏着的是疆域扩张的野心，而非对文明基因的绞杀。东京靖国神社的角落里，摆着一本1938年的《满洲国教育大纲》，扉页写着"日满一体，王道乐土"。这薄薄的册子，比任何武器都更锋利——在东北的课堂上，日语被定为"国语"，课本里印着"日本是我们的母国"；在台湾的神社里，孩子们被要求对着天皇画像鞠躬，长辈去世后必须按日本仪式火化。日本的侵略，从一开始就带着手术刀般的精准：不仅要占领土地，更要切除中国人的文化记忆。就像邻居闯进你家，不仅抢你的钱，还逼着你改口叫他"爹"，教你的孩子说他的话，告诉你祖宗传下来的一切都是"落后的垃圾"。南京江东门纪念馆的玻璃柜里，陈列着1937年的儿童虎头鞋，鞋面上的金线已发黑，鞋底还沾着干涸的血迹。这双鞋的小主人，或许就死在草鞋峡的集体屠杀中——日军把3000多名平民赶到江边，用机枪扫射后，又用刺刀挨个捅刺，江水被染成红褐色。这种屠杀不是战争中的混乱失控，而是有组织的"净化"：军官拿着相机拍摄砍头比赛，士兵把婴儿挑在刺刀上取乐，日记里写着"杀支那人就像杀猪"。相比之下，英法联军火烧圆明园时，虽也残暴，却不会把杀人当成"功绩"刻在纪念碑上；俄国士兵强占东北时，虽也掠夺，却不会建立"实验基地"，把活人当成"材料"研究冻伤与细菌感染。731部队遗址的冻土下，还能挖出带弹孔的实验台。那些被称为"马路大"的中国人，在活着的时候被注射鼠疫菌，被暴露在零下30度的寒风中，被解剖时甚至保持着清醒。这种反人类的暴行，披着"科学研究"的外衣，本质是把中国人彻底工具化——在他们眼里，中国人不是人，是可以随意切割、实验的"原木"。这种认知，比单纯的掠夺更恶毒：西方列强再贪婪，至少承认你是"被征服者"；而日本，根本不承认你有作为"人"的资格。德国柏林的大屠杀纪念馆里，刻着"我们永远不会忘记"的石碑，总理勃兰特的下跪照片被印在教科书里。而在日本，靖国神社供奉着甲级战犯，政客们每年都去参拜；教科书里把"南京大屠杀"改成"南京事件"，把"侵略"说成"进入"。这种态度，让伤口永远无法愈合——就像有人砍了你一刀，不仅不道歉，还说"那是你自己不小心撞上来的"，甚至把砍人的刀当成"荣誉勋章"天天擦拭。中国人最恨的，从来不是"侵略"这个行为本身——历史上王朝更迭、文明冲突从未间断。但日本的侵略，是唯一一次差点让中华文明断根的危机：它不是抢钱抢地的过客，而是想鸠占鹊巢的恶邻；不是战争中的临时施暴，而是系统性的种族灭绝；不是犯错后的反思忏悔，而是持续八十年的否认与美化。这份情感里，有30万南京冤魂的未散冤屈，有20万慰安妇的终身创伤，有东北孩子被迫学日语时的茫然，有台湾青年被强征入伍时的痛苦。更有一个文明在绝境中挣扎的记忆——当日本战机轰炸重庆时，当文化典籍被付之一炬时，我们差点失去的，是"我是谁"的答案。所以，中国人不是"最恨日本"，而是最无法原谅那种想灭我文明、断我根脉的罪行，最无法容忍对这种罪行的持续美化。就像犹太人永远不会忘记纳粹，不是因为恨德国人，而是因为那是对"人"的底线的践踏。

澳大利亚上映了新西兰上映了北美地区首映了马来西亚新加坡韩国德国俄罗斯等国家也准备上映了。《南京照相馆》这部电影每多一个国家上映，当年日本南京大屠杀犯下的滔天罪行，就会多一些人了解这段历史。让更多的人了解日本的人的真实面目，他们再这么篡改历史否认历史也不能掩盖事实。《南京照相馆》上映前后，外网上还有很多日本人想洗白，看到这部电影爆火，估计他们也开始恐慌了。这部电影目前国内票房已经突破22亿元。在海外上映，票房并不重要，重要的是让更多的国家更多的人知道这段历史。除了《南京照相馆》，刚上映的《东极岛》以及9月即将上映的《731》我希望也可以在国外上映，这样看日本还怎么掩盖事实，他们拿世界上唯一被核弹炸这件事宣传自己是世界二战的受害者将变成最大的笑话。

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仰天大哭，找妈妈的孩子。这张照片的拍摄者，就是《晋察冀画报》记者雷烨烈士，拍摄时间为1941年1月25日，拍摄地点为河北丰润潘家峪。熟悉抗战历史的朋友，都不陌生，这天在潘家峪发生了惨绝人寰的大屠杀。根据当年的调查材料，鬼子走后的屠杀现场，是这样的——“野草坡上没有拾草的孩子，也没有一群群的牛羊，再也看不到村中袅袅的炊烟，只留下一片瓦砾场，几堵断墙上还存着‘庆祝中日满和平’、‘建设东亚新秩序’。村外石桥到岩石下有一个2尺宽3尺深的洞，塞满了苍绿的松枝，洞外散乱一地的苞谷秸，尚未烧尽的拿出，松枝里面是4具焦黑的女尸。石桥旁就是潘惠林家，一进院就是人尸恶腥的血味迎面扑来。在焦头断臂、肠肚崩裂的尸堆里夹着那些弯曲污黑的小手、焦黑模糊的小头、炭似的小腿和小棉鞋。夕阳里吹来一阵阵的北风，院里弥漫着一片异样的腥焦，布片、人发、尸灰在凄风里旋舞起来。深入火宅，迎面站着一个焦黑、拖着肚肠的男尸，两手直伸两眼洞黑裂着齿全身赤裸，瓦砾中盖着人尸尚冒着黑烟。在这阴惨的瓦砾堆中还似乎听到哀叫惨号。一间塌坍的牲口棚里埋了50多个死尸，这是躲避机枪扫射而奔进来的，在烈火包围中又遭塌坍的重压，结果烤炙而死。一口水井里死尸无法打捞，那是遭硫磺烈火的煎烧，皮肉崩裂，忍不了绝痛被迫跳下5丈多深的水井。地窖发现30多具女尸，身上都没一块布片，在沾满血污的身体上尚看得出被挑破的下身，肚肠拖出，瞪眼裂牙。据逃出的难民说，这30多具女尸是先遭轮奸再遭杀戮最后又焚烧的。所有的尸身最后集中在大院里，一堆四肢、一堆焦肉和肠肚、一堆狼藉的骨殖和一堆人头，没有棺木，只有把炕席当棺木，一条炕席包一个或两个，一共用了128个炕席，挖了两个大坑，东坑里男尸，西坑里女尸，没有潘家峪的葡萄，没有鲜花祭酒，只有主持公葬的墓碑。对灾难深重的潘家峪人民，我们以夺取最后胜利的决心作为崇高的敬礼。”请注意，潘家峪的人民，并没有被日本侵略者吓倒，血债必须用血来偿还！幸存的潘家峪人发誓：“一定要向敌人讨还血债，为死难亲人报仇。”3月初，潘家峪的潘树平、潘树成、潘树堂等20多名青年，带头成立了3个“抗日复仇小分队”，积极配合八路军打击日本侵略者，附近村庄的子弟也纷纷响应，积极参加，队伍迅速发展到120多人，后成立“潘家峪复仇团”。1941年5月9日，冀东抗日领导人李运昌等同志在火石营召开遇难同胞追悼大会，并将潘家峪复仇团正式归入八路军建制。1942年7月18日，“复仇团”与八路军冀东军分区十二团战士在迁安县甘河槽设伏，与敌激战5个小时，全歼150名日本侵略者，俘虏100余名伪军，潘家峪惨案的直接策划者——驻丰润日军指挥官佐佐木二郎也被潘家峪“复仇团”的战士亲手击毙，终于为潘家峪惨案中遇难的父老乡亲报了血海深仇。所以，这里容我说句可能政治不正确的话：我们的导演，除了关注南京，能不能关注些农村的日军惨案，特别是惨案发生后，这里人民的反抗，他们是觉醒的人民，是被组织起来的人民，更是不可战胜的人民。换言之，惨案我们愤怒、悲伤，但是惨案之后，我们更该看到中国人民的觉醒和斗争。

东极岛制片人泪洒路演了，预测票房降至6.2亿。片子成本据说是8000万美元，估计这次亏惨了。​​看了之后，只能说亏也该，剧本不行，还动不动烧那么多钱搭景，电影圈在搭景成本这件事上，是越来越离谱，就为了一句真实吗，咱也不知道到底是不是真实的。​而且整部电影给人的感觉就是极端的个人英雄主义，拍得很浮夸，不建议拿钱去看看这个电影，如果想看主旋律电影的话还是比较建议南京照相馆，实在不行给自己买点零食吃也是好的，花钱受罪。​同样是历史改变，我不知道东极岛这部电影为什么会改成这个样子，甚至后面男主去船上救盟军的时候，女主在祠堂里面发表自己的感言，看得我莫名其妙，他有发表感言的这个时间不如直接带着村民去救人，简直就是一部烂片。

马库斯太勇猛了，原以为捐赠照片就很有勇气了，没想到他还有个更伟大的计划，下一步他竟然要到日本去。​​早在今年的2月份，马库斯就说过捐赠照片只是第一步。说实话，当时我根本没在意这个事情，因为把照片捐出来就已经足够伟大了。​没想到，他并不只是说说，而是一直在谋划这个事情。​如今马库斯和他的朋友来到中国，没有游山玩水，享受咱们中国的大好河山，而是先去了哈尔滨731陈列馆，又看了南京照相馆，去了北京圆明园，这妥妥的就是为收集证据而来啊。​原来马库斯早就想去日本了，现在已经列入了行程，没有意外的话，他们打算11月份就去日本宣讲。​​说实话，我并不想他去日本，因为太冒险了。​刚捐照片那会儿日本就急得不行，想各种办法掩盖事实，这要真去了，那简直是当面打脸，必然会阻力重重。​换句话说，你想来讲，人家日本人根本不想听，那还有必要去讲吗？​不过话说回来，一想到这个事，我又觉得热血沸腾，即使没有唤醒太多人，哪怕只是触动一小部分人，就很有意义了。​不管去不去，马库斯有这个想法，就足以令人敬佩了。​你会支持他去日本宣讲吗？

8月7日，《南京照相馆》在加拿大多地上映，看完电影的多伦多市民约翰·雷诺兹，他在接受采访时表示：抱歉，我不知道电影里发生的事会在历史上真实发生过，我很震惊，因为拍得太真实了。多伦多市民约翰・雷诺兹看完《南京照相馆》后，在采访里的那番话，像块石头扔进平静的湖面，荡起一圈圈让人深思的涟漪。他说电影里的场面太激烈，有些地方根本不忍心看，因为里面的人实在太可怜了，更让他震惊的是，自己在学校的历史课上，从来没学过这段历史，这是他第一次看到如此残忍的场景。这让我想到，海外很多教科书确实对这段历史避而不谈。就像有人故意把一盏照亮黑暗的灯给熄灭了，让很多人在无知中对那段残酷的过去一无所知。为啥会这样呢？说白了，这里面可能有各种复杂的因素，比如政治立场、文化偏见等等。有些国家可能觉得，把自己国家曾经的侵略行为写进教科书，会影响自己的形象，所以就选择了隐瞒。再说说这部电影，它放出来的片段真的只是那段历史的冰山一角。导演其实已经拍得很保守了，很多更血腥、更残忍的画面都没敢放出来。就算是这样，观众还是能感受到那段历史的沉重和残酷。就像电影里有个场景，日本兵摔死婴儿，镜头并没有直接对准那个画面，而是聚焦在前景中人物的反应上，但就是这种留白处理，反而更让人觉得窒息，更能体会到当时的恐怖。其实，在那个时候，南京不是其中重要的一部分，因为在那段历史中，中国处处是南京。从东北的白山黑水到江南的鱼米之乡，从沿海的繁华都市到内陆的偏远乡村，哪里没有遭受过侵略者的铁蹄践踏？哪里没有发生过像南京那样的人间惨剧？英国、法国、德国、沙俄、日本等列强，凭借着工业革命带来的先进武器，对中国发动了一次又一次的侵略战争。清朝的闭关锁国让中国远远落后于世界，只能用木船和冷兵器去对抗列强的铁甲舰和火枪大炮，结果可想而知。第一次鸦片战争，英国用鸦片打开了中国的大门，签订了《南京条约》，割地赔款，中国开始沦为半殖民地半封建社会。第二次鸦片战争，英法联军打进北京，火烧圆明园，无数珍宝被洗劫一空，中华文明遭受了巨大的破坏。甲午战争，日本打败了中国，割走了台湾，赔款2亿两白银，日本从此走上了侵略扩张的道路。八国联军侵华，更是让中国彻底沦为列强的鱼肉，《辛丑条约》的签订，让中国背负了巨额的赔款，国家元气大伤。这些历史，教科书里可能只是简单地提了一下，甚至根本没提。但电影《南京照相馆》却用一种更真实、更贴近人性的方式，让我们看到了那段历史的冰山一角。它没有选择宏大叙事，而是聚焦在一个小小的照相馆里，通过一群普通老百姓的生死经历，让我们感受到了战争的残酷和人性的光辉。约翰・雷诺兹的反应，其实代表了很多海外观众的心声。他们不是不想了解历史，而是被误导、被隐瞒了。希望这部电影能像一把钥匙，打开一扇门，让更多的人看到历史的真相，也让我们记住，只有强大自己，才能不再让这样的悲剧重演。毕竟，历史的教训告诉我们，落后就要挨打，这是永远不能忘记的真理。

当年的《南京！南京！为什么没有《南京照相馆》这么轰动？铭记历史#南京照相馆# 当年的《南京！南京！为什么没有《南京照相馆》这么轰动？铭记历史#南京照 来源:网红界的校长 发表时间:2025/08/10 13:50:04